齋藤哲学とは｜齋藤哲学
What Is SAITO Philosophy?｜SAITO Philosophy
介護福祉実践と哲学の対応関係
Correspondence between Care Welfare Practice and Philosophical Foundations
この図は、介護福祉実践において出会う経験的・倫理的契機が、齋藤哲学においてどのような哲学的視座として体系化されるかを示したものです。
This diagram shows how the experiential and ethical moments encountered in care welfare practice are systematized within SAITO Philosophy as philosophical perspectives.
齋藤哲学の全体像は、次のような総合命題として表すことができます。
「存在とは関係であり、人はその関係の中で唯一無二に生まれ、苦と差異を通して深化し、希望とケアを通して共に生き、感謝と共生のうちに真理と救いへ参与していく存在である。」
齋藤哲学とは、個々人にとっての「よりよい私らしい」人生の生き方の自由度と尊厳を支えるために、介護福祉実践を出発点として、人間存在を関係情報の創発過程として捉え、ご本人の尊厳と生き方の自由度を支える実践哲学です。
齋藤哲学は、介護福祉実践の場と教育の場で培われた人間理解を出発点として、これまで筆者が 介護福祉哲学 として考察してきた、尊厳・生き方の自由度・共存共栄・肯定的理解などの内容を、さらに、存在論・宇宙論・哲学的人類学（人間論）・ケア倫理・極性の倫理（善悪論）・希望論・救済論・真理論へと、それらを一つの関係的連続体として捉え直す哲学体系化への試みです。
その根本には、関係情報存在論を中核理論とすることから導き出された次の命題があります。
「存在とは、関係する情報の創発過程である。」
人間は、孤立して存在しているのではありません。
家族、地域、社会、自然、歴史、身体、記憶、言葉、感情、他者とのかかわりの中で、個々人が「よりよき私らしい」存在として形づくられています。
齋藤哲学では、このような一人ひとりの人間を、関係する情報の唯一無二の個々の実体化として理解します。
人間は、単なる支援対象でも、社会制度の中の一単位でもありません。
個々人にしかない人生経験、意味、記憶、感性、身体性、関係性を通して、この世界にかけがえなく現れている存在です。
この立場からは、ご本人を、「よりよい私らしい」人生を生きる権利主体として理解します。
そのため、必要とされるかかわりは、単に生活支援にとどまるものではありません。健康管理にかかわる視点を含みつつも、医療的管理に尽きるものでもありません。
それは、ご本人がすでに有している尊厳が損なわれることなく、ご本人の人生、それを取り巻く関係、そしてご本人にとっての思いと意味を尊びながら、今ここでの生き方の自由度を支えていく倫理的実践です。
それが介護福祉実践であり、その出発点には、ご本人主体、尊厳、生き方の自由度、共存共栄、肯定的理解があります。
この哲学は、著者一人の内面にとどめるためのものではありません。
介護福祉にかかわる方々、老い・病・障害・苦しみ・死に向き合う方々、そして人間の尊厳と共生について考える方々に、少しでも役立てていただくために公開するものです。
今後、本サイトでは、齋藤哲学の中核理論である関係情報存在論を基盤としながら、トップページに掲げた各目次の内容を深めつつ、学術論文としての展開について順次掲載していきます。
※齋藤哲学の思想全体の理解に向けては、併せて次のページもご覧ください。
著者について
齋藤代彦は、介護福祉職としての実践経験と、介護福祉士を養成する専門学校・短期大学・大学における24年間の教員経験を基盤に、関係情報存在論を中核とする「齋藤哲学」を体系化し、関係情報存在論としての介護福祉哲学を公開・研究している独立研究者です。
1958年（昭和33年）生まれ。
社会福祉士・介護福祉士。
満66歳となった年度末に教員生活から引退しました。