関係情報存在論とは
What Is Relational Informational Ontology?｜SAITO Philosophy
関係情報存在論の構造
Structure of Relational Informational Ontology
この図は、齋藤哲学の中核である関係情報存在論が、存在論・宇宙論・哲学的人類学（人間論）・ケア倫理・極性の倫理（善悪論）・希望論・救済論・真理論へと展開し、介護福祉哲学を支える哲学的構造を示したものです。
※図中の番号は、齋藤哲学における諸領域の体系的接続順序を示すために付したものであり、各領域の価値的優劣、上下関係、または単線的な因果系列を意味するものではありません。関係情報存在論において、存在論・宇宙論・哲学的人類学（人間論）・ケア倫理・極性の倫理（善悪論）・希望論・救済論・真理論は、相互に関係し合いながら循環的に創発する領域として理解されます。したがって、番号は固定的な段階区分ではなく、読者が齋藤哲学の体系的展開を理解するための一つの読解順序を示すものです。
※未来論は、宇宙論・哲学的人類学・善悪論・ケア倫理・救済論・真理論を、未来の生命・知能・技術へと開く、統合的・応用的展開として位置づけられる。
This diagram shows how Relational Informational Ontology, the core of SAITO Philosophy, is systematized as a philosophical structure that unfolds into ontology, cosmology, philosophical anthropology, care ethics, the ethics of polarity, hope, salvation, and truth, while providing the foundation for the Philosophy of Care Welfare.
The numbers in the diagram indicate the systematic order of connection among the domains of SAITO Philosophy. They do not signify a hierarchy of value, a ranking of importance, or a merely one-directional causal sequence. In Relational Informational Ontology, ontology, cosmology, philosophical anthropology, care ethics, the ethics of polarity, hope, salvation, and truth are understood as domains that mutually relate to one another and emerge cyclically. The numbers therefore indicate one possible order of reading through which the systematic development of SAITO Philosophy can be understood.
Within SAITO Philosophy, the Philosophy of the Future is positioned as an integrative and applied development that extends cosmology, philosophical anthropology, the Ethics of Polarity, care ethics, soteriology, and the theory of truth into questions concerning the future of life, intelligence, and technology.
関係情報存在論の基本的定義
関係情報存在論とは、すべての存在を、孤立した実体ではなく、互いに関係し合い、影響し合い、意味を生み出しながら成り立つものとして捉える存在論である。
それは、存在を「関係する情報の創発過程」として理解し、齋藤代彦が介護福祉哲学および齋藤哲学の中核理論として提起する思想である。
ここでいう「情報」とは、単なるデータや記号ではなく、関係の中で意味・記憶・経験・身体性・生活史として生成される存在論的情報を指します。
関係情報存在論の独自性は、関係論主義・関係的実在論・関係的存在論・情報存在論などと親和性を持ちながらも、単に「存在は関係である」と述べるだけではなく、その関係の中で生成・記録・変容・継承される情報を、介護福祉実践における「ご本人」理解と結びつけて捉える点にあります。
それは、存在を「関係の中に現れる情報の個体化・創発・記録・相互作用」として捉えるとともに、介護福祉実践における「ご本人」理解を基盤として、関係の中で創発・記録・変容する情報に着目し、「ご本人」の尊厳、生き方の自由度、肯定的理解を中心に据える点に独自性があるということです。
また、それは縁起思想を単に応用したものでもなく、介護福祉実践において出会う一人ひとりの「ご本人」を、他者・環境・身体・記憶・生活史・宇宙との関係の中で意味と情報を生成する創発過程として捉える、齋藤代彦が提起する齋藤哲学の中核理論です。
関係情報存在論は、個を全体へ還元する思想ではなく、関係の中で一人ひとりの唯一無二性が創発し、尊厳として理解される存在論です。
齋藤哲学では、このような一人ひとりの存在を、関係する情報が唯一無二の個々人として現れる（関係の中で一人ひとりが唯一無二に現れ、個体化する）こととして理解します。
この立場から、筆者が「介護福祉哲学」として考察してきた介護福祉実践は、単に生活支援にとどまるものではありません。健康管理にかかわる視点を含みつつも、医療的管理に尽きるものでもありません。それは、個々人の人生とその関係性を尊び、生き方の自由度を支える倫理的実践として理解されます。
人間は、ただ単独で存在しているのではありません。
家族、地域、社会、自然、歴史、文化、身体、記憶、言葉、感情、そして他者とのかかわりの中で、かけがえのない個々人にとって「よりよい私らしい」存在として形づくられています。
人間とは、さまざまな関係の中で偶然に置かれた存在ではなく、個々人にしかない人生経験、意味、記憶、感性、身体性、関係性を通して、この世界にかけがえなく現れている存在です。
介護福祉とは、個々人がこれまで歩んできた人生、一人ひとりのご本人を取り巻く関係、かけがえのないご本人だからこその、時と場合による「私にとっての」思いと意味を尊びながら、今ここでの「生き方の自由度」を支えていく実践です。
したがって、関係情報存在論において、人間の尊厳は、制度や能力によって後から与えられるものではありません。
人間は、すでに関係の中で唯一無二に存在しているがゆえに、尊厳を有しています。
齋藤哲学における関係情報存在論は、宇宙・生命・意識・人間・ケアを分断されたものとしてではなく、一つの連続した関係の営みとして捉え直そうとする試みです。
それは、介護福祉実践の場で出会う「ご本人」を、固定的な個人としての単なる生活支援や健康管理の対象としてではなく、未知のつながりと可能性を秘めた関係世界の中で、尊厳と生き方の自由度を開きつつ、意味を持って生きている、かけがえのない存在として理解するための哲学的基盤です。
※関係情報存在論の理解に向けては、併せて次のページもご覧ください。
トップページ
キーワード
著者について
齋藤代彦は、介護福祉職としての実践経験と、介護福祉士を養成する専門学校・短期大学・大学における24年間の教員経験を基盤に、関係情報存在論を中核とする「齋藤哲学」を体系化し、関係情報存在論としての介護福祉哲学を公開・研究している独立研究者です。
1958年（昭和33年）生まれ。
社会福祉士・介護福祉士。
満66歳となった年度末に教員生活から引退しました。